Роджер Уотерс

У меня мечта.

ВРЕМЯ (ГЕРМАНИЯ)

16.02.2006 Nr.8

Я мечтаю о мире без религии. Идея веры привела в порядок человеческую жизнь. Если бы по крайней мере было ясно, что есть Бог, тогда это было бы отлично, что он существует. Тогда можно было выяснить, что ждать нам от Бога, а Богу от нас, и вести рациональное отношение. Но эта ненадежность - Существует ли Бог? Не существует ли Бог? - мешает нам в том, чтобы мы взяли в свои руки свою Жизнь. Эта ненадежность мешает нам принять то, что каждый Индивидуум сам должен стараться улучшать свои Условия Жизни.

Я не верю в личного Бога. Тот, что живёт в Библии, чужой мне. Я никогда еще не не был в ситуации, в которой я не знал, что дальше делать и от этого обратился бы к высшей силе. Но я соглашаюсь: кажется, что в человеческом существе заложено следовать за религиозной группой. Мы имеем назло всему современному развитию деревенский менталитет, как в примитивные времена. Тогда был Шаман, который утверждал, что знает все лучше, чем Остальное Население. Люди верили ему, так как они не могли опытным путем проверить его утверждения. И когда Шаманы накопили власть, они переросли в Группы и Организации - и тогда эта власть стала кровавой. От имени христианской Церкви так много Крови пролилось, что я не могу больше принимать их всерьез.

Вероятно, я стану религиозным, когда буду лежать на Смертном Одре, но можно спокойно продолжать еще немножко не верить. Я вижу нечто Божественное скорее в Науке, математические Правила имеют божественную Красоту. Все же, вероятно, нужно было бы предоставить мир Ученым. Я думаю, Правительство должно состоять только из Ученых, которые могли бы объяснять ненаучные, эмпирические Факты. (Возможно Уотерс имел в виду Философию Платона)

В начале они (Учёные - прим. пер.) должны были бы решить самую большую Проблему Человечества: Перераспределение Богатства. Они должно были бы убедить нас, живущих в Империях, в том, чтобы поделиться нашими Деньгами и нашими Знаниями с живущими в Бедных странах. Тогда мы могли бы вместе создать Мир Равноправия. Сегодня мы удалились от этого дальше, чем когда прежде. Вскоре после Французской революции и Основания Соединенных Штатов Америки в конце 18 века казалось, будто бы закрылся пробел между Бедными и Богатыми. Французская Декларация Прав Человека и американская Конституция установили, что все люди равны. В то время это было революционное решение: открыть, что все Люди имеют Права и к тому же записать это. Это стало первым Шагом прочь от Пещерного Человека. К сожалению, со времён Второй мировой войны Разрыв (между Бедными и Богатыми) снова увеличился. В Америке каждый должен видеть сам, как он справляется и обращается к Праву более Сильного. Американцы, кажется, приняли это. Вознаграждается тот, кто накопляет много и не отдает ничто. Мы являемся этой Идеологией, и опять же, при поддержке Религии, она навязывается Бушем и христианскми Правами. Речь идет только о том, чтобы выиграть Контроль и накопить все больше и больше Богатства - в то время как все другие страны владеют им все меньше.

Я также наблюдаю это в похожей Форме в Англии. Так или иначе я хотел переехать в Америку, поближе к Сыну. Запрет традиционной Охоты на Лис в прошлом Году окончательно привел меня к тому, чтобы покинуть мою Родину. Какая ужасная Атака на прилежных, образцовых Людей. Сельское Население воплощает в себе Сердце Англии. Правда я никогда сам активно не принимал участие в Охоте на Лис. Будучи Ребенком я часто сопровождал такую охоту пешком - и моя Слабость к Охоте осталась и поныне. При случае, я разъезжаю с ружьем на птичьей охоте, и я люблю ловить на мушку рыбу. То, что касается традиционной Охоты на Лис, я вспоминаю Boxing Day, Рождество, у моих бабушек и дедушек. Каждый год 20-30 всадников собирались на Ратушной площади в маленьком месте в графстве Суррей на юге Англии, приветствуя друг друга. Стояли вместе, пили немного подогретого Портвейна, Собаки были уже нетерпеливы. Тогда Всадники садились в Седло, и спускали Собак. Здоровые Лисицы уходили от погони, а Слабые сразу становились добычей. Там никто не страдал. Охота на Лис - это благоразумный способ контролировать Популяцию. Животных надо, так или иначе, убивать. Но Тони Блэр и Горожане никогда не поймут этого.

Я не могу доверять Блэру на расстоянии моего плевкаь. Когда он был мальчиком, он хотел быть Рок-звездой или ...? Теперь мы видим, что стало из него: Смесь из Мэгги Тачер и Чингис-Хана. Он - Поджигатель Войны. Он все еще утверждает, что Буш и он правильно действовали в Ираке - вопреки всему тому, что произошло с тех пор. Война в Ираке, как Борьба против Терроризма? Мне не смешно. Без этой Войны не было бы никаких Ударов по Лондонскому метро. Когда я увидел Сообщения по Телевизору, я сожалел Семьям. И я думал: Блэр, ты - Идиот. Зачем ты затеял эту Войну?

И все-таки он ускорил освобождение Африки от долгов. Если Блэр делает прогрессивную политику, у меня нет никакой проблемы поддержать её. И это стало, конечно, причиной, почему я участвовал прошлым летом в Live 8 в Hydepark. Я любуюсь Бобом Гелдофом и Боно из U2, как они заострили сознание на Африке, даже если ее стоны иногда сложно выносить. Но стоило: все же, несколько лет назад общественность мало интересовалась Африкой. Это изменилось концертами Live 8 по всему миру.

Я имел еще один стимул участвовать в Live 8. Это был что-то вроде Теста для меня, удается ли мне преодолеть мое Эго. Забыть Старые Истории. Мы, как Пинк Флойд, получили сильные Отзывы на наш Выход. Магическим Моментом было снова стоять на сцене с Ником Мэйсоном, Риком Райтом и Дэвидом Гилмором. Я никогда не подумал бы, что мне это доставит столько удовольствия.

Я верю, если освобождают собственный Конец Кости, то выигрывают большую Свободу. Все же, один из самых важных вопросов Жжизни является: достаточно ли я мужественен, чтобы сам себя сделать уязвимым? Открыть себя Кому-то и создать связь, в Конце которой стоит Любовь? Это открытие, уже Долгое Время для меня является Смыслом Жизни. И для этого мы не нуждаемся ни в каких Богах.

Со слов Роджера Уотерса записано Сабиной Реннефан (Sabine Rennefanz)

© DIE ZEIT (THE TIME) 16.02.2006 Nr.8

Posted: 27 February 2006

(Bob Close)